欧美人与猪马狗在线观看,少妇粉嫩小泬喷水视频WWW,精品人妻系列无码人妻免费视频 ,7777精品伊久久久大香线蕉

CN
EN

新聞動(dòng)態(tài)

怎樣做出“好”的家具展覽

2016-06-20

怎樣做出“好”的家具展覽(圖1)

在“鑿枘工巧——中國(guó)古坐具藝術(shù)展”中展出的坐具

 

作為明清家具收藏家,參與策劃過(guò)多次家具展的蔣念慈,見(jiàn)證了古典家具展從簡(jiǎn)易的中國(guó)家具排排坐,到各種形式和概念的出現(xiàn)。因此,他對(duì)怎樣的家具展覽才算“好”有獨(dú)到的見(jiàn)解。

把生活氣息帶到家具展覽中

在觀看過(guò)許多場(chǎng)家具展后,讓蔣念慈印象比較深刻的是那些可以融進(jìn)生活氣息的展覽。美國(guó)波士頓美術(shù)館的“屏居佳器——中國(guó)古代家具展”就是其中之一,在他看來(lái),這是第一個(gè)把生活氣息引進(jìn)以往一直都是中國(guó)家具“排排坐”古典家具展的展覽,或者說(shuō)這是首場(chǎng)模擬古代居住環(huán)境空間陳設(shè)的中國(guó)古典家具展。

“很多中國(guó)瓷器和書畫的展覽都意圖營(yíng)造古代的文人空間,來(lái)形成一個(gè)藝術(shù)的意境,但他們都沒(méi)法做到。只有家具,或者說(shuō)只有優(yōu)美的家具,才能營(yíng)造出‘中國(guó)文人空間和意境’的概念。‘屏居佳器’第一次實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想,雖然在如今看來(lái)并不夠好,但畢竟他們走出了第一步。”

而另一個(gè)讓他印象深刻的展覽則是由其提出、策劃并出資舉辦的“鑿枘工巧——中國(guó)古坐具藝術(shù)展”。“其中坐具展是我最滿意的。和‘屏居佳器’不同,它不是在恢復(fù)場(chǎng)景,而是一個(gè)橫向比較的概念,以極大的覆蓋面和數(shù)量橫向比較不同時(shí)間、地區(qū)的坐具,這樣的對(duì)比可以讓很多人對(duì)各類坐具的不同以及坐具文化有更直觀的理解。并且這么多硬木和漆木家具的展品又集中在坐具這單一門類,這樣的規(guī)模暫時(shí)不是很容易超越。”蔣念慈說(shuō)。

利用舊的物件產(chǎn)生新的效果

對(duì)于家具展覽,蔣念慈表示,有些東西是他從始至終強(qiáng)調(diào)并堅(jiān)持的,比如,展覽必然帶有公益性質(zhì),而不能只是買賣;或者展覽必須有新事物或者新概念出現(xiàn),否則若只是把東西攤開(kāi)給人看,那展覽也就沒(méi)有什么意義。

那么展覽的意義是什么?怎樣才算是一個(gè)真正的展覽?在蔣念慈看來(lái),教育才是展覽的意義。“就像博物館一樣,通過(guò)展示而達(dá)到教育的目的,只是這個(gè)展示更為集中,有一定的主題。”

蔣念慈認(rèn)為,一個(gè)真正的展覽必須具備以下兩個(gè)元素之一:其一是展示前所未有的、新的東西。“比如說(shuō)一個(gè)新發(fā)掘的很稀有的鉆石、一個(gè)全新的設(shè)計(jì)。因?yàn)榍八匆?jiàn),所以有意思、有意義。”其二是要有一個(gè)新概念,用這個(gè)概念把已經(jīng)存在的東西綜合起來(lái),把展覽者的故事、想法和其通過(guò)展覽所要傳達(dá)的東西講給觀眾聽(tīng)。“比如,1996年我在香港舉辦‘歲月中的家具’展中,第一次把古典家具以原始狀態(tài)介紹給人們,建立起古典家具的‘包漿’(或稱‘原皮殼’)論。”蔣念慈說(shuō)。

蔣念慈指出,古典家具展不能像蘋果發(fā)布會(huì)一樣每年都有新東西出現(xiàn),在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新的古典家具時(shí),如何利用舊的物件產(chǎn)生新的效果,這就是策展人的思路了。

“首先我們要確定表達(dá)什么樣的概念,布展人也要有一定的能力去實(shí)現(xiàn)這種表達(dá)。但目前國(guó)內(nèi)外的展覽都一樣,沒(méi)有新東西,也沒(méi)有新概念。重復(fù)的展覽太多,沒(méi)辦法讓人看出有什么不同,也沒(méi)法留下記憶。”蔣念慈發(fā)出感慨。

概念和創(chuàng)意是未來(lái)方向

近兩年來(lái),七間房和攻玉山房的展覽聲名鵲起,如何看待這兩個(gè)展覽設(shè)計(jì)?其展覽形式會(huì)否成為未來(lái)的發(fā)展方向?蔣念慈表達(dá)了自己的看法。

七間房和攻玉山房的展覽都是伍嘉恩的作品。作為她的老搭檔,蔣念慈認(rèn)為,七間房在很大程度上希望用現(xiàn)代概念把伍嘉恩的收藏品串起來(lái),所以營(yíng)造成七間房間,讓人體驗(yàn)這些家具的精美。攻玉山房展覽的概念也一樣,只是風(fēng)格上完全不同。七間房更具現(xiàn)代感,攻玉山房則是又回到伍嘉恩傳統(tǒng)的白顏色,江南水鄉(xiāng)的感覺(jué)。

“這兩個(gè)展覽雖然都盡了本分,給人以非常美的享受,但畢竟這兩個(gè)展覽都是商業(yè)性的展出,而且相對(duì)缺少了新生的概念。”蔣念慈如此評(píng)價(jià)。

對(duì)于未來(lái)家具展覽的發(fā)展趨勢(shì),蔣念慈認(rèn)為,未來(lái)年輕人越來(lái)越有個(gè)性,他們會(huì)爆發(fā)出很多不同的概念和創(chuàng)意,會(huì)有很多不一樣的展覽出現(xiàn)。因此,平鋪直述的展覽將從人們的視野中消失。